Окольцованные злом - Страница 117


К оглавлению

117

15

Смерти не избежит никто (лат.).

16

Музыкальный инструмент.

17

Древнеегипетская богиня плодородия, считавшаяся также охранительницей   материнства  и  покровительницей   волшебства.   В мифах ей отводилась роль супруги Осириса и матери Гора. Изображалась обычно в виде женщины с младенцем на руках.

18

Согласно древним религиозным верованиям, Осирис отождествлялся с созвездием Ориона. Тело Осириса было очерчено на небосводе контуром созвездия Саху (Ориона), в котором видели шагающего человека с вытянутой вперед рукой, в ладони которой лежала звезда.

19

Первоначально главный бог великого пантеона богов Гелиополя; впоследствии отождествлен с вечерним солнцем. Изображался в образе царя с короной Верхнего и Нижнего Египта.

20

Днем Нового года в Египте считался день совпадения подъема Сириуса с восходом солнца. Он совпадал также с началом разлива Нила.

21

Жреческий титул, означает «обладающий праздничным свитком папируса». Херихебы следили за тем, чтобы религиозные церемонии выполнялись в соответствии с ритуальными предписаниями, большую роль они играли в заупокойном культе. Египтяне приписывали херихебам обладание магической силой и считали их могущественными волшебниками.

22

Титул высшего представителя жреческой знати.

23

Место, где пребывали умершие. Дуат представлялся египтянам как одна из составных частей вселенной: небо, земля, вода, горы, Дуат. Последний также отождествлялся с горизонтом, т. е. местом, где заходит солнце. Древнейшие верования связывали дуат с небом: он мыслился как «царство звезды».

24

Первоначально богиня мертвых. Считалась сестрой Осириса и Исиды и женой другого своего брата — злого бога Сета, убийцы Осириса.

25

В египетской мифологии бог мудрости, счета и письма. Считалось, что он вел счет времени, записывал дни рождения и смерти людей, составлял летописи. Как везир богов и писец эннеады (девятки верховных богов древнеегипетского пантеона), присутствовал на суде Осириса. Изображался в виде человека с головой ибиса или в образе павиана.

26

Египет.

27

Сын Ра — эпитет фараона.

28

Хеопс.

29

Пирамида.

30

Официальный эпитет главной египетской царицы, часто она действительно являлась единокровной сестрой фараона, рожденной от того же отца и другой матери.

31

Богиня-скорпион. По некоторым мифам, она считалась женой бога Гора.

32

Так называлась иероглифическая письменность.

33

Менее (Мина) — первый фараон первой династии, объединивший, по преданию, Верхний и Нижний Египет и основавший единое египетское государство.

34

Богиня истины, правды.

35

Согласно древнейшим верованиям египтян, умершие попадали на тот свет через узкое ущелье, расположенное среди холмов близ Абидоса, города, расположенного в восьмом верхнеегипетском номе. Здесь находились одна из наиболее почитаемых в Египте гробниц Осириса и большой некрополь. В религиозной поэзии название города Абидос употреблялось как синоним слов «запад», «загробный мир», «обитель мертвых».

36

Юго-восточный ветер, дующий в Северной Африке с конца апреля и до начала июня.

37

В данном случае солнце.

38

Представитель высшей знати.

39

Изображение кобры, символ власти фараона; обычно помещалось на царской короне или диадеме. Змея должна была отпугивать враждебные царю силы.

40

Фруктовое дерево, растет только в Египте и Эфиопии.

41

Придворные.

42

Головной платок, который носили фараоны как символ своего сана. Клафт представлял собой прямоугольный кусок материи, закрывавший лоб и голову и ниспадавший на грудь обоими концами, иногда украшенными цветными полосками.

43

Тот, египетский бог мудрости, отождествляемый с великим магом Гермесом Трисмегистом.

44

Железо.

45

Воин высшей категории.

46

Офицер египетской армии, сражавшийся в авангарде, командир разведчиков.

47

Царская сокровищница.

48

Древнейшая из сохранившихся до наших дней построек из камня в Египте, знаменитая ступенчатая пирамида фараона третьей династии Джосера, сооруженная его визирем Имхотепом, великим зодчим, астрономом и врачом, впоследствии обожествленным.

49

Греческое название древнеегипетского бога загробного мира Инпу (Упуата), покровителя умерших и обряда бальзамирования. Обычно изображался в виде человека с головой шакала.

50

Египетский бог, сын Амона и Мут, местной фиванской богини; изображался в виде подростка или мальчика с «локоном юности» (отличительным знаком несовершеннолетних), иногда — с серпом и диском луны на голове; был лунным божеством, целителем и оракулом.

51

Имя другой ипостаси бога Хонсу.

52

Греческое наименование древнеегипетских бальзамировщиков.

53

Древнеегипетский религиозно-магический сборник, содержащий заклинания, гимны и молитвы, описания заупокойного ритуала и судьбы умершего в загробном мире. По верованию египтян, знание этих магических формул обеспечивало покойному преодоление всех опасностей в его странствиях после смерти, оправдание на суде Осириса и блаженство в Царстве мертвых.

117