Окольцованные злом - Страница 118

К оглавлению

118

54

Один из древнеегипетских эвфемизмов для обозначения умершего.

55

Эпитет покойного, означающий «правдивый голосом», т. е. оправданный на загробном суде. Однако эпитета «правогласный» человек мог быть удостоен еще при жизни. Все, кто полагал, что дни их сочтены либо потому, что были стары или больны, либо потому, что получили плохое предзнаменование, собирались водном из следующих городов: Он, Деду, Имет, Хем, Пе, Рехти,Мемфис, Нареф, Абидос. Там и совершались мистерии загробного суда, на которых египтяне очищались от своих грехов. В ходе ритуального взвешивания на одну чашу весов клали сердце из лазурита с выгравированным на нем именем представшего перед судом, на другую — статуэтку Маат, богини истины. Если чаши оказывались в равновесии, имярека провозглашали правогласным.

56

Будучи при жизни воплощением бога Гора, после смерти фараон отождествлялся с Осирисом.

57

Греческое название египетских жрецов, отправлявших заупокойный культ.

58

Ритуальный погребальный танец, который исполняли мужчины, одетые в своеобразные головные уборы из стеблей тростника, подобные по форме верхнеегипетской короне. Муу — умершие предки — считались жителями пограничных районов между тем и этим светом и исполняли роль перевозчиков покойных.

59

Борода и волосы.

60

Жреческая категория. В Древнем Египте писцы Дома жизни(и в первую очередь жрецы-чтецы) считались наиболее образованными и опытными людьми. В качестве советников фараонов такие«писцы» подписывали государственные документы.

61

Поля Осириса, на которых умершие праведники пашут, сеют и собирают жатву.

62

Предпоследний фараон девятнадцатой династии, по приказу которого в восточной части дельты была построена новая резиденция Пер-Рамзес

63

Первый фараон второй династии (Хотепсехемуи), царствовавший около XXIX века до нашей эры.

64

Вторая половина июля.

65

Древние египтяне первоначально передавали понятия при помощи рисунков (пиктографическое письмо), затем отдельные знаки получили фонетическое звучание и стали передавать слова, слоги и согласные буквы — иероглифы. Иероглифы (Бау-Ра) служили преимущественно для монументального письма на стенах храмов. По мере распространения папируса как материала для письма иероглифы приняли более беглые, курсивные очертания, иногда почти полностью утратив связь с рисунками, от которых они произошли. Это курсивное письмо древние греки называли иератическим (жреческим). Оно вошло в употребление в конце III тыс. до н. э. С VIII в. до н. э. иератическое письмо приобретает еще более беглый характер, напоминая до некоторой степени современную стенографию. Греки прозвали его демотическим, то есть народным.

66

Февраль.

67

Искусственное водохранилище в Файюмском оазисе, строительство которого завершили фараоны двенадцатой династии в середине XIX века до нашей эры.

68

По Каббале, Мир Ассиах, в котором находятся духи зла.

69

Демон.

70

Сила выше права (нем.)

71

Район Константинополя.

72

Название полицейских во Франции.

73

Французская охранка.

74

Гелиополь, совр. эль-Матария близ Каира.

75

Поэтическое наименование Египта, подразумевающее дерзость и насилие.

76

Козел Мандесского храма был назначен лишать невинности молодых египтянок, приносивших свою девственность в жертву богу.

77

Начало июня.

78

Сорок градусов.

79

Жрецы, владеющие левитацией.

80

Египтяне владели секретом изготовления яда на основе синильной кислоты, содержащейся в листьях и косточках персика.

81

Каждого влечет его страсть (лат.).

82

Одна из процедур при бальзамировании тела.

83

Богиня ткачества, чьи погребальные пелены должны были защищать тело покойного от многочисленных опасностей.

84

Изображение богини Нут на крышке саркофага.

85

Сто десять лет — неоднократно упоминаемый в древнеегипетских текстах идеальный срок человеческой жизни.

86

Мудрец.

87

Одна из древесных пород, вывозившаяся египтянами из Сирии и высоко ценившаяся в Египте. Дерево сесенеджем служило материалом для изготовления различного рода мебели.

88

Речь идет о победе после смерти на загробном суде.

89

Ба — духовная сущность человека, его звездная душа, изображалась в образе птицы с человеческой головой.

90

Тот, кто укрывает усталого — страж врат преисподней. Усталый — один из древнеегипетских эвфемизмов для обозначения Умершего.

91

Виноградный напиток.

92

Кинжал на длинном древке.

93

Царевич Сатни-Хемуас, сын фараона Рамзеса II, верховный жрец Птаха в Мемфисе, вошел в историю как великий маг и волшебник. Дошел целый цикл сказок о нем.

118